|
前一阵子，美国被所谓的恐怖份子搞得鸡飞狗跳。当然，受难的人很惨。但，我在看新闻时，最觉得不堪入目的，却是美国人那种一副自己是无辜受害者的悲壮神情。包括美国总统讲的话。看到时，我不禁脱口而出了一句：「好……好不要脸！」
因为，美国会令人家这样子来对付它，其实不能说是没有原因的。
美国的治安如何，相信去过这国家的人都能明白，它其实是一个几乎没有「内政」的国家。高官勾结卖军火也没人管得了，治安坏到惊人，居住在加州、纽约的居民，甚至时而以「我住在全世界犯罪率最高的区域，竟能活到今天而不死！」来感到欣慰。而这国家没有内政，却有外交。
这外交的实质内容，就是不断地挑拨离间其它国与国之间的情感，让别的国家斗来斗去，深怕哪个国家强起来会和它争「世界的大哥」这种听起来简直是黑道头子的头衔。
于是，台湾和中国是受害者，被美国洗脑得很彻底的台湾人，变成新闻一天不讲大陆坏话就活不下去的可悲生物。搞出一大堆不必要的争执，惹得大陆觉得这个小岛的人很欠扁，因而也不甘心善待台湾。而中东，自然也是美国的受害者。因为美国的离间，他们在彼此争斗中被牺牲的人，不见得会少于这次美国的受害者数。所以，把恐怖份子形容成绝对的邪恶者，有可能只是美国片面的悲愤。从对方的角度来看，是否也可以是「狗急跳墙」，一种被美国害得常年处在战乱中的人的悲愤？
而美国人为什么要一直挑拨离间其它国家，不然就无法安心呢？
我所认得的美国人，有一个很奇特的牢不可破的观念，就是「很容易自认为自己是充满爱心的好人」。做错了事，会说「我是因为爱你」「我没有这个意思」，再坏的大坏蛋也会推说「都是国家社会家庭的责任，所以我才被环境制约成病人，我需要心理医生」。
而这样的民族性，就会有一种「自己一举一动都是爱，我是神，不能同意我的人就是邪恶者、坏人，而坏人的目的就是要毫无道理地耍坏，对付我这好人，我这好人遇到不幸时，错都在对方，我是多么地无辜可怜呀！」的想法。于是就形成了「救世主情结」和「受害者情结」的混合体，因为不愿认错，不愿面对自己的没有爱心，就只好去增幅对方的邪恶程度来令自己安心。去过大陆和美国的人，不一定就觉得美国人比大陆人好，可是美国人到大陆去，大陆会好好地善待这位客人，中国人去美国留学，要是得养活自己，那真是做牛作马、千辛万苦地被美国人歧视。连一国元首江泽民去访个美国，它都要弄一大堆示威团体来闹，给江泽民看下马威，令得江泽民笑笑地说了句：「听说，美国是个民主自由的国家，今天来，真是百闻不如一见！」这句话真是颇有意义，因为，这些来闹的暴民，在那个处境下对美国在国际上「救世主」的地位是有正面的广告效果的，所以就任由他们闹。可是等到过了不久，美国国内又有个游行，但这次是会令美国没面子的内容，还不是警察冲上来一棍子就打下去。这种民主自由，果然是了不起得很呀。分得清清楚楚。
一个最简单的例子：知道一点历史的人都晓得，俄国这三百年来，一次也没有对付过美国，可是从小看美国电影长大的人也晓得，各种恐怖活动，十之七八，都是邪恶的苏联对正义的美国伸出的魔爪！为什么会这样呢？明明人家只是主义和你不同，为什么就非要把对方毁谤到这种地步不可？
但美国人就是这样的没道理。于是各种灾难片的敌方，都被描绘成没道理的邪恶者。大陨石、龙卷风是一类，外星人、外星怪、侏罗纪是一类，疯狂野心家、疯狂博士、疯狂苏维埃又是一类……
但，这种统一的内容，却是来自于一个集体的受害者妄想症。或许有人要问了：日本的怪兽片不也是如此吗？我从前也觉得是一样，所以并不觉得美国特别病态。但最近发现：其实不一样。至于是如何不同？贤明的读者也来一起想一想吧。
我想，日本的怪兽片，当然也有不少是「异想不到的大灾难」的无理无由的邪恶势力，可是，隐隐却有着一种日本文化独有的调子。日本一直以来就是个天灾人祸非常多的国家，所以，有灾难来临，对日本人而言是「常态」，也可偶说是比较习惯了，所以在面对这些灾难时比美国人看得开，不是那么的恐慌，也不太会哇哇叫自己是多么地无辜，硬地要向全世界哭诉。反而比较是镇定下来，思考如何解决。
而遇到了灾难，日本人多多少少比美国人能够反省一点，会想是不是自己这个民族先造了什么「恶业」才导致这样的结果。所以，「灾难的原因」会描述得比较清楚。好比说《咸蛋超人》的金钱怪是贪财的小孩子变的，小孩子变这么贪财，当然多多少少也就是社会、父母没教好。或是人类破坏大自然，所以代表大自然势力的黄金龙之类的东西才反扑。这和「为了让小孩子高兴而造了侏罗纪公园，结果变恐龙大暴动」的无辜设定当然是不大一样的。
而换个角度来说，如果灾难是纯天然的、非人类恶业所造成的，比如说外星人来征服地球，或是海里什么怪兽复活，那当灾的、负责处理的，也常常不是无辜的人类在那耍壮烈、耍惨烈，而是有相应于那灾害的正义势力来处理，比如说大海怪、大龟怪、大蛾怪之类的吉祥物，或是「大人怪」的咸蛋人。天作孽天来收，人造孽人来当，这个因果关系的规则仍是蛮清楚的。
而像咸蛋人之类的正义势力，也可以说，象征着一种「神的力量」在世间的救赎。日本人传统就有一种称为「现人神」的专有名词，指的是有能力以肉身存在于世上、或是能展现神奇力量的神人。肉身存在于世上的「现人神」，典型的代表就是毫无神力的日本天皇；而能展现奇迹者，比如说有一位后来被供作学问之神的菅原道真，在世时受了很多冤屈，死后就变成雷神，把害他的人咒死，连天皇都被他的雷震得提早驾崩，这样也被称作「现人神」。如果分红海的摩西出生在日本，就也会被归为这一类的现人神。
而超人力霸王，也就是一般所称的咸蛋人，正是体现了日本人这种现人神的观念：来自Ｍ78星云，附身在一般人身上，只能变身三分钟，这就好像是活在世上无法尽情施展天上的他原本的力道的「谪仙」、「谪神」，只有在魔界恶势力出来闹时，才能被大宇宙的法则特许他以神的身分来处置一下。
这么看来，日本人还真是比美国人讲究秩序和公平。美国的超人平常对付的也是完全任他宰割的普通人，日本人的超人却是不能越权的。连《五星故事》的漫画都这样，如果敌人是坏「人」，即使故事里有一大堆神，也不可以出手解决。像这样子的观念，美国人是理都不理、甚至是几乎没有的。
| 
